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激荡，佛教在中国社会中的影响骤然加大了。从表面上看，“格义”方法在魏晋之后已退出历史舞台，然而，事实上，其力·法论原则已内化到中国僧众的心灵深处，后世僧众以儒家五常比附佛教五戒即此一例。刮华严五相宗密...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392766140.html
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文退出了历史舞台，不复流行，成为“死文字”。 大伾山这一处回鹘文六字真言，是一个重要的史料。 在文字的海洋里转悠了老半天，我身心俱疲。见我累得不轻，班朝忠笑着说：“文字专家来，对这里的文字也都惊奇...
李红军 王冰炎
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393266146.html
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提供了佛教与中国传统固有的儒、道人生哲学相融互补的契机。 众所周知，印度佛教是作为一种反婆罗门思潮而登上社会历史舞台的。为了破除婆罗门教所坚持的种姓制度的神学基础，佛教特别从“缘起论”出发而提出“无我...
洪修平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425866317.html
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发展。荣西两度入宋，使禅在日本扎下了根。到镰仓时代，道元禅师及诸多禅僧活跃在禅的舞台上。祥和净土宗发展到镰仓时代才开始作为拯救民众苦恼的宗教显示出它的功能。 平安初期以前．国家一直采取着律令制，佛教...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433066346.html
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感到悲哀的。其实，这为宗教自身的反思以及面对当前的问题留下了足够的回旋余地。大家都需要经过一番调整重新面对观众。舞台如此宽广，面对的问题如此纷繁复杂。也正是在这一维度上，各宗教之间的对话才可实质性的展开...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480966653.html
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MargaretLandon）改编为小说《安娜与暹罗国王》 （Anna and the King of siam），由于获得热烈的回响，接著又被改编为戏剧，搬上舞台，拍成电影、电视连续剧，成为一部家喻户晓的影片...
浅草
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派不可能一下子就从人们的思想观念中消失，也不可能因一部法典的规定而在一夜间退出历史舞台，《新疆建置志》卷3即对焉耆土尔扈特部中红教的情况有所记载：“奉黄教者一千一百余人，奉红教者百八余人。”说明红教的...
杨富学
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、《孙子》，不能再少了，否则往往比不上一个外国的科学家和学者所拥有的中国学知识，怎么样样去走上国际学术舞台呢？ 我们必须把经典学习的意义，提到世界文化发展的高度来认识。新的世界，决不如美国亨廷顿教授...
牟钟鉴
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意进退佛说，全方位介入社会生活，为人间佛教创设了理论前提。星云大师正是在这样的历史文化背景中，继往开来，与时俱进，以全新的思惟实现了理念的现代化，才把人间佛教推向世界大舞台的。 （一）与时俱进，...
麻天祥
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宗教热。当今第三次宗教热发生在现代富足的社会，其突出特征，一是参加的年青人多，知识层的比例较高，而教团小型化。其活动舞台仅限于某一区域，教名标新立异，教义光怪陆离。就其人教动机也与往昔大相径庭。他们不再...
不详
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